Доктрина за гревот
(Хамартиологија)
Ние учиме дека кога Адам и Ева не го послушале Бог, тие го донеле гревот и смртта на светот. Човекот одеднаш и трагично се оддели од Бога. Тој постана духовно мртов за Бога и под праведен суд на Бога. Исто така, тој се соочуваше со физичка смрт и вечно проклетство, каде што ќе го претрпе гневот Божји во текот на целата вечност (Битие 3; Проповедник 7:29; Римјаните 5: 12-14; 2 Коринтјаните 11: 3; Римјаните 6: 23а).
„Нашите први родители, заведени од суптилноста и искушението на Сатаната, згрешија, јадејќи го забранетото овошје. Според својот мудар и свет совет, Бог сакаше да го дозволи овој грев, со намера да го одреди за своја слава “(Вестминстерска исповед на верата, поглавје 6, #1).
„Со овој грев тие отпаднаа од нивната првобитна праведност и заедница со Бога, и така умреа во гревот и целосно се извалкаа во сите делови и способности на душата и телото“ (Вестминстерска исповед на верата, поглавје 6, #2)
Ние учиме дека сите луѓе наследиле гревовна природа од Адам и Ева. Сите луѓе се во Адам, сите се расипани од гревот на Адам (Исус Христос е единствениот исклучок), и сите луѓе се грешни до сржта на нашето битие. Гревот навлегува во нашето срце, ум и волја. Ние грешиме затоа што сме грешници до срж. Ние сме тотално изопачени и нема дел од нас што не го допрел гревот (Римјаните 5: 12-21; Псалм 51: 5; 1 Коринтјаните 15: 21-22; Римјаните 3: 10-12; Галатите 3:10; Битие 6: 5; Еремија 17: 9; Проповедник 7:20).
„Они се коренот на целото човештво, вината за овој грев беше препишана; и истата смрт во гревот и расипаната природа, пренесена на сите нивни потомци што произлегуваат од нив до секоја генерација “(Вестминстерска исповед на верата, поглавје 6, #3).
Ние учиме дека сите луѓе доаѓаат на овој свет духовно мртви за Бога, одвоени од Бога и под праведен Божји суд. Ние сме грешници по природа (тоа на сите ни е „природно“) и ние сме грешници по Божјата божествена изјава. Бидејќи ние сме инхерентно расипани, не сакаме ништо да имаме со Бога. Ние нема да го избереме Бог затоа што не можеме да го избереме Бог. Живееме во непријателство кон Бога и Библијата изјавува дека сме непријатели на Бога. Човекот е безнадежно изгубен и се соочува со вечниот, праведен Божји гнев. Така, човекот има очајна потреба од Божјата суверена, спасителна благодат (Ефешаните 2: 1-3; 2 Солунјаните 1: 9; Матеј 25:41; 1 Јован 1: 8-10; 1 Јован 3: 4; Римјаните 3:10 -12, 23; Римјаните 8: 6-8; Римјаните 6:23).
„Од оваа првобитна корупција, при што сме потполно неповолни, онеспособени и спротивни на секое добро, и целосно склони кон секакво зло, произлегуваат сите вистински престапи“ (Вестминстерска исповед на верата, поглавје 6, #4).
„Секој грев, оригинален и вистински, е престап пред праведниот Божји закон, и спротивно на тоа, во својата природа носи вина врз грешникот, при што е врзан за гневот Божји и проклетството на законот, и така подложен на смрт, со сите беди духовни, временски и вечни (Вестминстерска исповед на верата, поглавје 6, #6)
„Нашите први родители, заведени од суптилноста и искушението на Сатаната, згрешија, јадејќи го забранетото овошје. Според својот мудар и свет совет, Бог сакаше да го дозволи овој грев, со намера да го одреди за своја слава “(Вестминстерска исповед на верата, поглавје 6, #1).
„Со овој грев тие отпаднаа од нивната првобитна праведност и заедница со Бога, и така умреа во гревот и целосно се извалкаа во сите делови и способности на душата и телото“ (Вестминстерска исповед на верата, поглавје 6, #2)
Ние учиме дека сите луѓе наследиле гревовна природа од Адам и Ева. Сите луѓе се во Адам, сите се расипани од гревот на Адам (Исус Христос е единствениот исклучок), и сите луѓе се грешни до сржта на нашето битие. Гревот навлегува во нашето срце, ум и волја. Ние грешиме затоа што сме грешници до срж. Ние сме тотално изопачени и нема дел од нас што не го допрел гревот (Римјаните 5: 12-21; Псалм 51: 5; 1 Коринтјаните 15: 21-22; Римјаните 3: 10-12; Галатите 3:10; Битие 6: 5; Еремија 17: 9; Проповедник 7:20).
„Они се коренот на целото човештво, вината за овој грев беше препишана; и истата смрт во гревот и расипаната природа, пренесена на сите нивни потомци што произлегуваат од нив до секоја генерација “(Вестминстерска исповед на верата, поглавје 6, #3).
Ние учиме дека сите луѓе доаѓаат на овој свет духовно мртви за Бога, одвоени од Бога и под праведен Божји суд. Ние сме грешници по природа (тоа на сите ни е „природно“) и ние сме грешници по Божјата божествена изјава. Бидејќи ние сме инхерентно расипани, не сакаме ништо да имаме со Бога. Ние нема да го избереме Бог затоа што не можеме да го избереме Бог. Живееме во непријателство кон Бога и Библијата изјавува дека сме непријатели на Бога. Човекот е безнадежно изгубен и се соочува со вечниот, праведен Божји гнев. Така, човекот има очајна потреба од Божјата суверена, спасителна благодат (Ефешаните 2: 1-3; 2 Солунјаните 1: 9; Матеј 25:41; 1 Јован 1: 8-10; 1 Јован 3: 4; Римјаните 3:10 -12, 23; Римјаните 8: 6-8; Римјаните 6:23).
„Од оваа првобитна корупција, при што сме потполно неповолни, онеспособени и спротивни на секое добро, и целосно склони кон секакво зло, произлегуваат сите вистински престапи“ (Вестминстерска исповед на верата, поглавје 6, #4).
„Секој грев, оригинален и вистински, е престап пред праведниот Божји закон, и спротивно на тоа, во својата природа носи вина врз грешникот, при што е врзан за гневот Божји и проклетството на законот, и така подложен на смрт, со сите беди духовни, временски и вечни (Вестминстерска исповед на верата, поглавје 6, #6)