Učimo da postoji samo Jedan Pravi Živi Bog, koji vječno postoji u tri Osobe - Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti. Bog je beskrajan u svom Biću i Savršenstvu, a tri su Osobe Božanstva ravnopravne, podjednako vječne i iste u biti. Bog je Duhovno Biće. Bog je samopostojeći i nepromjenjiv. Suveren je Stvoritelj i Održitelj svega. Svemoguć je, sveznajući i sveprisutan. Bog je svet, svet, svet - nebo i zemlja su puni Njegove slave (Ponovljeni zakon 6: 4; Izaija 45: 5-7; Matej 28: 18-20; Druga Korinćanima 13:14; Ivan 4: 23-24; Prva Timoteju 1:17; Izlazak 3:14; Otkrivenje 1: 8; Malahija 3: 6; Jakov 1:17; Postanak 1; Psalam 139; Izaija 6: 1-3; Otkrivenje 4-5).
‘’Postoji samo jedan, živi i istiniti Bog, koji je beskrajan u biću i savršenstvu, najčišći duh, nevidljiv, bez tijela, dijelova ili strasti; nepromjenjiv, neizmjeran, vječan, neshvatljiv, svemoguć, najmudriji, najsvetiji, najslobodniji, najapsolutniji; koji radi sve prema savjetima vlastite nepromjenjive i najpravednije volje, za vlastitu slavu; najljubazniji, milostiv, milosrdan, dugotrpeljiv, bogat dobrotom i istinom, koji oprašta bezakonje, prijestup i grijeh; nagrađivatelj onih koji Ga marljivo traže; i ujedno najpravedniji i najstrašniji u svojim presudama, koji mrzi sav grijeh i koji ni na koji način neće opravdati krivce.’’ (Westminstersko ispovijedanje vjere, poglavlje 2, br. 1).
Učimo da je Bog Otac prva osoba Trojstva. On je Suvereni Stvoritelj svih stvari, uključujući i ljudska bića, ali Duhovni je otac samo izabranima. Od vječnosti, On je milostivo odabrao narod za sebe, bezuvjetno izabran Njegovom Suverenom milošću, koji će biti usvojen u Njegovu obitelj potpuno dovoljnim pomirnim djelovanjem Isusa Krista. Savršen je u svojoj svetosti i apsolutno pravedan u svojim prosudbama. U njemu nema zla, on nije autor zla, niti odobrava zlo. Za svoju vlastitu slavu predodredio je sve što se događa (Postanak 1: 1-31; Izaija 57:15: Matej 5:48; Ivan 6:37, Ivan 6:44, Ivan 6:65; Rimljanima 8: 14; Efežanima 1: 4-6; Efežanima 1; 11; Jakovu 1: 13-18; Otkrivenje 4: 8-11).
Učimo da je Bog Sin druga osoba Trojstva. On je Jedno u svom Biću i Biti s Ocem i Duhom Svetim. On je Svet, On je Vječan, On je Suvereni Kralj slave koji je uživao tu slavu s članovima Božanstva tijekom cijele vječnosti. Kao druga osoba Trojstva, On zrači svoju vlastitu slavu svoje biti unutar Božanstva. On je onaj preko kojega je Otac stvorio sve stvari, a sve stvari On suvereno podržava. On je vladar svih, On je Božji objavitelj čovjeku i On je Otkupitelj izabranih (Ivan 10:30; Hebrejima 1: 1-4; Ivan 17: 1-4; Ivan 1: 3; Kološanima 1: 15-17; Efežanima 1: 20-23; Prva Petrova 1: 18-21; Ivan 1:18).
Učimo da je Bog Sin napustio svoje nebesko prijestolje i došao na ovu zemlju prije 2000 godina. U utjelovljenju (Bog koji je postao čovjekom) Isus Krist je rođen od Djevice Marije, začet je snagom Duha Svetoga, i tako je rođen bez grješne prirode. Iako je bio jednak, podjednako vječan i isti u biti s Ocem i Duhom Svetim, Sin se voljno odrekao nekih svojih božanskih privilegija i prvenstava jer se voljno podložio Očevoj volji u sili Duha. Nije se odrekao svojih božanskih osobina (Izaija 7:14; Izaija 9: 6-7; Matej 1: 20-23; Luka 1: 26-35; Filipljanima 2: 5-11; Ivan 1: 1, 14; Matej 26: 36-45; Ivan 6:38).
Učimo da je Isus uistinu bio Bog i uistinu Čovjek u utjelovljenju (dvije Kristove naravi, Božanska i Ljudska, u nedjeljivom jedinstvu, u Isusovoj Osobi). Kao Savršeni bogočovjek, Isus je umjesto nas savršeno ispunio Zakon. Potom je otišao do križa platiti naše grešno bezakonje. Tu su na križu grijesi izabranih stavljeni na Isusa, a Božji gnjev izliven na Isusa. Umro je, ali tri dana kasnije uskrsnuo je u pobjedi, pobijedivši grijeh i smrt za ovce za koje je umro. Samo kroz Isusa Krista imamo oproštenje grijeha i besplatan dar vječnog života. Oni koji su izabrani za spasenje prije utemeljenja vremena, oni su koje je Krist otkupio na križu prije 2000 godina, su oni koje će Bog Duh Sveti obnoviti (oživjeti u duhovnom carstvu). Biti će im dat dar vjere kako bi se pokajali za svoje grijehe i pokore se samo Kristu kao svome Gospodinu i Spasitelju. Spasenje je nezasluženi dar najnevjerojatnije Božje milosti... i sva slava pripada Bogu (Izaija 52: 13-15; Izaija 53: 1-12; Matej 5: 17-18; Djela 2: 22-24; Prva Korinćanima 1: 26-31; Druga Korinćanima 5:21; Efežanima 2: 1-10; Kološanima 2: 9; Prva Petrova 3:18).
Učimo da je jednom zauvijek savršena, zamjenska žrtva Isusa Krista bila stvarno pomirenje za odabrane, a ne potencijalno pomirenje za sve. Svojom dobrovoljnom i zamjenskom smrću i uskrsnućem Isus je stvarno otkupio one za koje je umro. U potpunosti je udovoljio (tj. Pomirio) Božju srdžbu; Odlučno je pobijedio grijeh i smrt; Od svih ostalih razlikuje se svojim uskrsnućem iz mrtvih; On je jedini Posrednik između Boga i čovjeka; On je glava svoga tijela Crkve (Prva Petra 1: 18-21; Ivan 10: 11-18; Rimljanima 3:25; Prva Ivanova 4:10; Djela 2:24, Kološanima 1:13-14; Kološanima 2:13-15; Rimljanima 1: 3-4; Otkrivenje 1: 17-18; Prva Timoteju 2: 5-6; Efežanima 1:22; Kološanima 1:18).
Učimo da je Isus doslovno i tjelesno uskrsnuo iz mrtvih, osiguravajući tako s apsolutnom sigurnošću opravdanje izabranih. Kristovo uskrsnuće potvrđuje Kristovo božanstvo i jasan je dokaz da je Bog prihvatio savršeno Kristovo jednokratno okajno djelo. Nakon svog uskrsnuća, Isus se u mnogo navrata ukazivao svojim učenicima tijekom razdoblja od 40 dana. Na kraju ovog razdoblja, On je doslovno, tjelesno i vidljivo uzašao na Nebo. Sjedi s desne strane Oca i zauzima se za odabrane. Njegov Drugi dolazak bit će doslovan, tjelesan, vidljiv i najslavniji povratak. To će biti vrijeme neizmjerne radosti za njegovu nevjestu (tj. Vjernike), a bit će to vrijeme najstrašnijeg užasa za one koji su ga odbacili (Rimljanima 1: 1-4; Rimljanima 4:25; Prva Korinćanima 15:20 -22; Djela 2: 22-39; Prva Korinćanima 15: 3-8; Djela 1: 1-11; Rimljanima 8:24; Hebrejima 7:25; Matej 24: 27-28; Otkrivenje 1: 5-7; Druga Solunjanima 1: 5-10).
Učimo da će Bog suditi čitavom čovječanstvu - vjernicima i nevjernicima - po Gospodinu Isusu Kristu (Matej 7: 21-23; Matej 25: 31-46; Ivan 5: 22-30; Rimljanima 2:16; Prva Korinćanima 3:10 -15; Druga Korinćanima 5,10; Otkrivenje 20: 11-15).
Učimo da je Bog Duh Sveti treća osoba Trojstva. On je ravnopravan, podjednako vječan i isti u biti s Ocem i Sinom. On je božanska osoba koja posjeduje osobine intelekta, osjećaja i volje. Duh Sveti nije neka vrsta neosobne energetske sile. On je Duh Istine i nadahnuo je Svetu riječ istine. Duh Sveti je sveznajući, svemoguć i sveprisutan (Matej 28:19; Djela 5: 1-4; Druga Korinćanima 13:14; Prva Korinćanima 2: 10-13; Efežanima 4:30; Prva Korinćanima 12:11; Ivan 16 : 13; Druga Petrova 1: 20-21; Izaija 40: 13-14; Rimljanima 15:13; Psalam 139: 7-10).
Učimo suverenu snagu i djelovanje Duha Svetoga i u Starom i u Novom zavjetu, tj. u Stvaranju svijeta; nadahnuću Svetog pisma; utjelovljenju Krista; on osvješćuje svijet grijeha, pravednost i osude; privlači i obnavlja izabranih; njegovo je krštavanje izabranih u Kristovo tijelo; posvećivanje i pretvaranje vjernika u Kristovu sliku i priliku; uzvisivanje i slavljenje Krista (Postanak 1: 1-2; Druga Timoteju 3: 16-17; Druga Petrova 1: 20-21; Matej 1: 18-23; Luka 1: 26-35; Ivan 16: 8-11; Ivan 3: 1-8; Prva Korinćanima 12: 3;; Prva Korinćanima 12:13; Druga Korinćanima 3: 17-18; Ivan 15: 26-27; Ivan 16:14).
Učimo da je Duh Sveti došao u sili na Dan Duhova. Kao što je Isus obećao, Duh Sveti ne samo što ostaje s nama, on također živi u svakom vjerniku. On prebiva i opečaćuje vjernike za dan otkupljenja. On osvjetljava i podučava one koji su po Njemu obnovljeni; S milošću dijeli duhovne darove svim vjernicima i osnažuje vjernike za služenje i život sličan Kristu (Djela 1,8; Ivan 14,15-17; Rimljanima 8,9-11; Efežanima 1,13; Ivan 16,13; Prva Korinćanima 2: 10-13; Prva Ivanova 2: 26-27; Prva Korinćanima 12:11; Galaćanima 5: 16-26).
„Bog ima sav život, slavu, dobrotu, blaženstvo, i sveg samoga sebe; i sam je u sebi i za sebe sasvim dovoljan, ne stoji u potrebi za bilo kojim stvorenjima koja je stvorio, niti iz njih donosi bilo kakvu slavu, već samo očituje svoju vlastitu slavu u njima i prema njima. On je sam izvor svih bića, od kojih su, preko koga i kojima su sve stvari i nad njima ima najsuvereniju vlast, da ih oni, za njih ili nad njima čine što god sebi želi. U Njegovom su pogledu sve stvari otvorene i očite, Njegovo znanje je beskrajno, nepogrešivo i neovisno o stvorenju, tako da Mu ništa nije ovisno ili nesigurno. On je najsvetiji u svim svojim savjetima, u svim svojim djelima i u svim svojim zapovijedima. Njemu pripadaju anđeli i ljudi, i svako drugo stvorenje, čije štovanje, služenje ili poslušnost On od njih po svojoj milosti zahtijeva.“ (Westminstersko ispovijedanje vjere, poglavlje 2, br. 2)
‘’Postoji samo jedan, živi i istiniti Bog, koji je beskrajan u biću i savršenstvu, najčišći duh, nevidljiv, bez tijela, dijelova ili strasti; nepromjenjiv, neizmjeran, vječan, neshvatljiv, svemoguć, najmudriji, najsvetiji, najslobodniji, najapsolutniji; koji radi sve prema savjetima vlastite nepromjenjive i najpravednije volje, za vlastitu slavu; najljubazniji, milostiv, milosrdan, dugotrpeljiv, bogat dobrotom i istinom, koji oprašta bezakonje, prijestup i grijeh; nagrađivatelj onih koji Ga marljivo traže; i ujedno najpravedniji i najstrašniji u svojim presudama, koji mrzi sav grijeh i koji ni na koji način neće opravdati krivce.’’ (Westminstersko ispovijedanje vjere, poglavlje 2, br. 1).
Učimo da je Bog Otac prva osoba Trojstva. On je Suvereni Stvoritelj svih stvari, uključujući i ljudska bića, ali Duhovni je otac samo izabranima. Od vječnosti, On je milostivo odabrao narod za sebe, bezuvjetno izabran Njegovom Suverenom milošću, koji će biti usvojen u Njegovu obitelj potpuno dovoljnim pomirnim djelovanjem Isusa Krista. Savršen je u svojoj svetosti i apsolutno pravedan u svojim prosudbama. U njemu nema zla, on nije autor zla, niti odobrava zlo. Za svoju vlastitu slavu predodredio je sve što se događa (Postanak 1: 1-31; Izaija 57:15: Matej 5:48; Ivan 6:37, Ivan 6:44, Ivan 6:65; Rimljanima 8: 14; Efežanima 1: 4-6; Efežanima 1; 11; Jakovu 1: 13-18; Otkrivenje 4: 8-11).
Učimo da je Bog Sin druga osoba Trojstva. On je Jedno u svom Biću i Biti s Ocem i Duhom Svetim. On je Svet, On je Vječan, On je Suvereni Kralj slave koji je uživao tu slavu s članovima Božanstva tijekom cijele vječnosti. Kao druga osoba Trojstva, On zrači svoju vlastitu slavu svoje biti unutar Božanstva. On je onaj preko kojega je Otac stvorio sve stvari, a sve stvari On suvereno podržava. On je vladar svih, On je Božji objavitelj čovjeku i On je Otkupitelj izabranih (Ivan 10:30; Hebrejima 1: 1-4; Ivan 17: 1-4; Ivan 1: 3; Kološanima 1: 15-17; Efežanima 1: 20-23; Prva Petrova 1: 18-21; Ivan 1:18).
Učimo da je Bog Sin napustio svoje nebesko prijestolje i došao na ovu zemlju prije 2000 godina. U utjelovljenju (Bog koji je postao čovjekom) Isus Krist je rođen od Djevice Marije, začet je snagom Duha Svetoga, i tako je rođen bez grješne prirode. Iako je bio jednak, podjednako vječan i isti u biti s Ocem i Duhom Svetim, Sin se voljno odrekao nekih svojih božanskih privilegija i prvenstava jer se voljno podložio Očevoj volji u sili Duha. Nije se odrekao svojih božanskih osobina (Izaija 7:14; Izaija 9: 6-7; Matej 1: 20-23; Luka 1: 26-35; Filipljanima 2: 5-11; Ivan 1: 1, 14; Matej 26: 36-45; Ivan 6:38).
Učimo da je Isus uistinu bio Bog i uistinu Čovjek u utjelovljenju (dvije Kristove naravi, Božanska i Ljudska, u nedjeljivom jedinstvu, u Isusovoj Osobi). Kao Savršeni bogočovjek, Isus je umjesto nas savršeno ispunio Zakon. Potom je otišao do križa platiti naše grešno bezakonje. Tu su na križu grijesi izabranih stavljeni na Isusa, a Božji gnjev izliven na Isusa. Umro je, ali tri dana kasnije uskrsnuo je u pobjedi, pobijedivši grijeh i smrt za ovce za koje je umro. Samo kroz Isusa Krista imamo oproštenje grijeha i besplatan dar vječnog života. Oni koji su izabrani za spasenje prije utemeljenja vremena, oni su koje je Krist otkupio na križu prije 2000 godina, su oni koje će Bog Duh Sveti obnoviti (oživjeti u duhovnom carstvu). Biti će im dat dar vjere kako bi se pokajali za svoje grijehe i pokore se samo Kristu kao svome Gospodinu i Spasitelju. Spasenje je nezasluženi dar najnevjerojatnije Božje milosti... i sva slava pripada Bogu (Izaija 52: 13-15; Izaija 53: 1-12; Matej 5: 17-18; Djela 2: 22-24; Prva Korinćanima 1: 26-31; Druga Korinćanima 5:21; Efežanima 2: 1-10; Kološanima 2: 9; Prva Petrova 3:18).
Učimo da je jednom zauvijek savršena, zamjenska žrtva Isusa Krista bila stvarno pomirenje za odabrane, a ne potencijalno pomirenje za sve. Svojom dobrovoljnom i zamjenskom smrću i uskrsnućem Isus je stvarno otkupio one za koje je umro. U potpunosti je udovoljio (tj. Pomirio) Božju srdžbu; Odlučno je pobijedio grijeh i smrt; Od svih ostalih razlikuje se svojim uskrsnućem iz mrtvih; On je jedini Posrednik između Boga i čovjeka; On je glava svoga tijela Crkve (Prva Petra 1: 18-21; Ivan 10: 11-18; Rimljanima 3:25; Prva Ivanova 4:10; Djela 2:24, Kološanima 1:13-14; Kološanima 2:13-15; Rimljanima 1: 3-4; Otkrivenje 1: 17-18; Prva Timoteju 2: 5-6; Efežanima 1:22; Kološanima 1:18).
Učimo da je Isus doslovno i tjelesno uskrsnuo iz mrtvih, osiguravajući tako s apsolutnom sigurnošću opravdanje izabranih. Kristovo uskrsnuće potvrđuje Kristovo božanstvo i jasan je dokaz da je Bog prihvatio savršeno Kristovo jednokratno okajno djelo. Nakon svog uskrsnuća, Isus se u mnogo navrata ukazivao svojim učenicima tijekom razdoblja od 40 dana. Na kraju ovog razdoblja, On je doslovno, tjelesno i vidljivo uzašao na Nebo. Sjedi s desne strane Oca i zauzima se za odabrane. Njegov Drugi dolazak bit će doslovan, tjelesan, vidljiv i najslavniji povratak. To će biti vrijeme neizmjerne radosti za njegovu nevjestu (tj. Vjernike), a bit će to vrijeme najstrašnijeg užasa za one koji su ga odbacili (Rimljanima 1: 1-4; Rimljanima 4:25; Prva Korinćanima 15:20 -22; Djela 2: 22-39; Prva Korinćanima 15: 3-8; Djela 1: 1-11; Rimljanima 8:24; Hebrejima 7:25; Matej 24: 27-28; Otkrivenje 1: 5-7; Druga Solunjanima 1: 5-10).
Učimo da će Bog suditi čitavom čovječanstvu - vjernicima i nevjernicima - po Gospodinu Isusu Kristu (Matej 7: 21-23; Matej 25: 31-46; Ivan 5: 22-30; Rimljanima 2:16; Prva Korinćanima 3:10 -15; Druga Korinćanima 5,10; Otkrivenje 20: 11-15).
Učimo da je Bog Duh Sveti treća osoba Trojstva. On je ravnopravan, podjednako vječan i isti u biti s Ocem i Sinom. On je božanska osoba koja posjeduje osobine intelekta, osjećaja i volje. Duh Sveti nije neka vrsta neosobne energetske sile. On je Duh Istine i nadahnuo je Svetu riječ istine. Duh Sveti je sveznajući, svemoguć i sveprisutan (Matej 28:19; Djela 5: 1-4; Druga Korinćanima 13:14; Prva Korinćanima 2: 10-13; Efežanima 4:30; Prva Korinćanima 12:11; Ivan 16 : 13; Druga Petrova 1: 20-21; Izaija 40: 13-14; Rimljanima 15:13; Psalam 139: 7-10).
Učimo suverenu snagu i djelovanje Duha Svetoga i u Starom i u Novom zavjetu, tj. u Stvaranju svijeta; nadahnuću Svetog pisma; utjelovljenju Krista; on osvješćuje svijet grijeha, pravednost i osude; privlači i obnavlja izabranih; njegovo je krštavanje izabranih u Kristovo tijelo; posvećivanje i pretvaranje vjernika u Kristovu sliku i priliku; uzvisivanje i slavljenje Krista (Postanak 1: 1-2; Druga Timoteju 3: 16-17; Druga Petrova 1: 20-21; Matej 1: 18-23; Luka 1: 26-35; Ivan 16: 8-11; Ivan 3: 1-8; Prva Korinćanima 12: 3;; Prva Korinćanima 12:13; Druga Korinćanima 3: 17-18; Ivan 15: 26-27; Ivan 16:14).
Učimo da je Duh Sveti došao u sili na Dan Duhova. Kao što je Isus obećao, Duh Sveti ne samo što ostaje s nama, on također živi u svakom vjerniku. On prebiva i opečaćuje vjernike za dan otkupljenja. On osvjetljava i podučava one koji su po Njemu obnovljeni; S milošću dijeli duhovne darove svim vjernicima i osnažuje vjernike za služenje i život sličan Kristu (Djela 1,8; Ivan 14,15-17; Rimljanima 8,9-11; Efežanima 1,13; Ivan 16,13; Prva Korinćanima 2: 10-13; Prva Ivanova 2: 26-27; Prva Korinćanima 12:11; Galaćanima 5: 16-26).
„Bog ima sav život, slavu, dobrotu, blaženstvo, i sveg samoga sebe; i sam je u sebi i za sebe sasvim dovoljan, ne stoji u potrebi za bilo kojim stvorenjima koja je stvorio, niti iz njih donosi bilo kakvu slavu, već samo očituje svoju vlastitu slavu u njima i prema njima. On je sam izvor svih bića, od kojih su, preko koga i kojima su sve stvari i nad njima ima najsuvereniju vlast, da ih oni, za njih ili nad njima čine što god sebi želi. U Njegovom su pogledu sve stvari otvorene i očite, Njegovo znanje je beskrajno, nepogrešivo i neovisno o stvorenju, tako da Mu ništa nije ovisno ili nesigurno. On je najsvetiji u svim svojim savjetima, u svim svojim djelima i u svim svojim zapovijedima. Njemu pripadaju anđeli i ljudi, i svako drugo stvorenje, čije štovanje, služenje ili poslušnost On od njih po svojoj milosti zahtijeva.“ (Westminstersko ispovijedanje vjere, poglavlje 2, br. 2)